Праздники с потерянными корнями

Странный день был давеча – 4 ноября. Повсюду поздравляли с праздниками. Абстрактные общие слова, никакой конкретики, суть обходили стороной.

По календарю вся страна отмечала день народного единства, он же — день победы народного ополчения над польскими интервентами. Но ТВ-программа об этом забыла. Искусственный праздник, призванный выбить почву из под ног социалистов всех мастей, взамен 7 ноября, внезапно стал предаваться забвению. Однако, неожиданно в соцсетях можно отметить небольшое, но все же бурление — востребован запрос на народного Минина, могущего поднять народ, для освобождения Кремля.

Конечно, Путин не мог в этот день не возложить цветов к памятнику Минина и Пожарского, это было бы слишком заметно, но для подавляющего большинства населения страны этот день не говорит ни о чем… За полтора десятилетия так и не сложилось традиций отмечания этого дня. Все, что смогла путинская вертикаль – это позволить Хотиненко освоить бюджет на мифолигическую киноленту «1612», в которой один из главных героев того времени – Минин, отсутствует! И даже, если учесть, что в 1939 году в СССР сняли довольно слабый фильм «Минин и Пожарский», то смотреть нечего.

Недавно побывал в Нижнем. Каково же было мое удивление, что коренные нижегородцы не знают о том, что в их Кремле есть усыпальница Минина.





В маленьком помещении, буквально 4х4м, лежит плита, под которой предположительно упокоились останки человека организовавшего такое титаническое, безумное предприятие, как собрание второго народного ополчения, когда обложили весь город без исключения налогом в треть имущества. Конечно, можно сомневаться в достоверности того, что в могиле Минина лежит Минин, после того, как большевики его усыпальницу взорвали и возвели на этом месте Дом Советов.



Это же касается и могилы Пожарского в Суздале, которую предали забвению, потеряли, кажется нашли и в конце XIX века возвели мраморный склеп…

Увы, русские люди умеют забывать, умеют уничтожать памятники истории и культуры…

Также 4 ноября дали старт празднованию 100 летию государственности Удмуртии. Я посмотрел начало трансляции торжества в Глазове – первой столице Вотской области. Организаторы праздника в постановке учинили страшнейшую эклектику: удмуртские национальные костюмы на индустриальном фоне — несовместимые вещи. Для кого этот компот придуман?

Большевики, пытаясь удержаться у власти, были вынуждены разыгрывать национальную карту, поскольку решительные шаги к государственности сделали башкиры, начав очередную бучу за отделение сразу после февральской революции, и уже 28 ноября 1917 года они объявили себя Башкурдистаном. К подобной государственности тут же нацелились татары, которые пытались «присоседиться» к башкирам с проектом Татаро-Башкирской Республики. Эти две народности так сильно «доверяли» друг другу, что от совместного проекта пришлось отказаться, но уже 27 мая 1920 года была запущена первая ласточка – Татарская Автономия. А дальше прорвало и пошло по накатанной, «а почему татарам можно, а нам нельзя» работает безотказно, в итоге, 99 лет назад впервые удмуртские националисты что называется «за компанию» выпросили какую-то самостийность.

Индустриализация страны в начале ХХ века определила удмуртов в аутсайдеров. Вот, например, кусочек из «Иллюстрированного путеводителя по Каме, Вишере, Колве» 1911 года







То есть, нация уже сто лет назад начала терять традиции, усилилась ассимиляция.

Если заглянуть в талмуды всероссийской переписи 1896 года, то и уровень грамотности русских и удмуртов разительно отличается. Так в Глазовском уезде у русских грамотных 8,4%, а у удмуртов 2,7%. А в Малмыжском уезде итого хуже – 9,7% против 1,9% А грамотность на удмуртском языке попросту отсутствует. Письменность формальна. То есть, по образованности удмурты находились в глубокой пропасти.

Удмурт не был социализирован в обществе, не было удмуртов-купцов, да и никогда представители этой национальности не были крупными руководителями, а арские князья превратились в миф глубокой древности.

Удмурты, как и прочие национальности страны для русских были инородцами, людьми второго сорта. Бедные аграрные удмуртские земли объяли богатые промышленные русские центры. В них удмурты, увы, не могли рассчитывать на приличную работу. Примерно, как негры в Америке. Русские «уважали» соседей так, что сейчас название народности «вотяки» стало обидным и от него отказались, а употребление его в разговорном обиходе стало недопустимым.

Создавая Вотскую АО, удмуртов не просто уравняли в правах с русскими, им дали определенные преимущества, национальные квоты. В качестве драйвера развития территорий аграрным удмуртским землям выделили русский промышленный город Ижевск.

Фактически, 4 ноября, это не какой-то сумбурный праздник территориального образования, а это день спасения удмуртов как нации, день сохранения и развития удмуртской культуры, образования, в конце концов день признания удмурта, как полноправного члена общества.

Удмуртский терроризм

В Удмуртии полыхнуло – погиб самосожженец Альберт Разин. Погиб показательно и, по последним сведениям осознано. Это не редкость в мире. Как говорит всезнающая википедия, в Китае это частое явление: борцы за свободный Тибет прибегают к таким акциям регулярно. Китайцы таких самосожженцев приравнивают к террористам. Сейчас уже можно делать выводы, что Альберт Разин таким образом осуществил попытку шантажа, с целью, остановить якобы русификацию региона и навязать всеобщее изучение удмуртского языка в школах.

Если поднять статистику, то этнический состав Ижевска в 1926 году был на 90,9% русским и 2,4% удмуртским. В 1939 году 78,9% и 12,2%, в 2010 – 68,8% и 14,8% соответственно.

С городом Воткинском статистика примерно такая же: в 1939 – 94,0% и 2,8%, а в 2010 — 83,1% и 9,8%.

Воткинский район: в 1939 — 89,1% и 8,7%, в 2010 — 71,9% и 22,6%

Еще касательно Ижевска, до строительства железоделательных заводов, на территории Ижевска селились татары. В переписи 1926 года татар было 6,1%, то есть татар было более чем в два раза больше удмуртов. Выходит, что родной язык для Ижевска татарский?

Про Ижевск не скажу, но в Воткинске с 9,8% населения титульной нации в последние годы открыли не только школьные удмуртские классы, но и детсадовские группы. Что хотел спасать Разин? Для чего он очень хотел навязать 90% населения Воткинска чужой язык. Ни о каком обрусении в Удмуртии речи не идет — наоборот идет обудмурчивание населения.

Еще при СССР удмуртом было выгодно быть – по национальной квоте они поступали в ВУЗы и затем становились руководителями предприятий и районов. Это ли ущемление титульной нации, если её представитель возглавлял Воткинск с 2012 по 2018 год? Это ли ущемление титульной нации, если никто не вспомнит, чтобы Воткинский район возглавлял представитель национального большинства? Это ли ущемление титульной нации, если предыдущий Глава Удмуртии был её представителем? Смогли бы они этого достичь без национальной квоты?

Это ли ущемление удмуртской культуры, если в Воткинске ежегодно проводится национальный удмуртский праздник Гуждор. На последнем общегородском празднике «Мелодии лета» хедлайнером был национальный ансамбль Италмас. Но, уроженцу удмуртской глубинки Алнашского района, приехавшего жить в русский город Ижевск Альберту Разину этого не видно. Он решил противопоставить свое непомерное ЭГО в противовес нормальным межнациональным отношениям. Укротить свои амбиции, тщеславие, мнил в мечтах сделать свою нацию равнее других. Кто-то считает его героем, но это чистокровный смертник-камикадзе.

Как убийца в момент первого выстрела перестает быть человеком, Разин перестал быть ученым, перестал быть человеком, когда, выбрав место и время, подпалил себя. Парадокс, но в числе других тушил этого сумасшедшего удмуртского фанатика русский парень-водитель привезший воткинскую делегацию на сессию Госсовета.

Разрешив панихиду в Национальном театре Удмуртии над этим националистом, по сути террористом, власть безответственно потакает другим. Более того, представители власти, чиновники, поступили опрометчиво, посетив это мероприятие. Стыдно и отвратительно.

Где уголовное дело в отношении Альберта Разина за срыв сессии Госсовета?

Уроки… А уроки тут могут быть только они – убирать из названия региона национальный окрас, убирать миннацы и прочие кормушки для националистов, коим был сгоревший…

Чайковский - удмурт

Доводилось ли кому-нибудь видеть изображение основоположника классической философии Иоганна Канта в обрамлении российского триколора? А слышать «Чингисхан – сын России, гений человечества»?

Лет десять назад на стене жд вокзала Ижевска появилась такая доска.

Люди посмеиваются, но доска висит.

Взаимосвязь между Петром Ильичем, проживавшем в детстве на территории русского анклава, и окружавшими этот анклав жителями финоугорской народности довольно призрачна. Дружелюбные удмурты почему-то не желают брэндировать своих Кузебая Герда или Корепанового-Камского, а выбрали в объект почитания знаменитого соседа. Многие связывают эту странность с деятельностью местного весельчака, раздающего звания почетного удмурта от Гагарина до Депардье.

Неделю назад в редакции возглавляемой этим предприимчивым человеком прошла очередная презентация линейки удмуртских сувениров Toleze. Толэзе – это один из символов удмуртов, обозначающий луну, женское начало, плодородие. Используется и в гербе и на флаге национальной республики. Мужской символ – человека-птицы, толи из-за его сложного изображения, толи по другой причине, в изображении флага исключен, и практически кроме герба и не используется, в отличии от повсеместного распространения женского символа, за исключением города Воткинска и окрестностей, толэзе.

Почему слово «толэзе» в этой линейке написано не в удмуртской, а в латинской транскрипции тоже вызывает определенный вопрос. Но главное, наш великий земляк увешан в эти звездочки – женские символы, выше крыши. К чему бы этот намёк? Более чем уверен, что Петр Ильич этот знак в Воткинске не видывал.

Конечно, коллекция Toleze ооочень конъюнктурская. Это уже ранее опубликованный материал, видимо достатый по определенному заказу за отсутствием новых команды Бречалова. Автор, Дремин Михаил, тоже личность довольно уж примечательная.

И надо же — уроженцу Воткинска, ныне крутейшему ижевскому ресторатору Максиму Коновалову этот трешак понравился.


Ранее, в подобной конъюнктурщине, засветился Олег Вылегжанин, который ЦВТ выпустивший открытку с Чайковским в образе Чегевары, с лунной звездой на фуражке.


И вот мы подходим к той черте, когда количество переходит в качество.

Интересно, куда смотрит Русское Общество Воткинска во главе с бывшим мэром Кузнецовым? Или их такое чудо устраивает? А Миннац?

Разговорчики о том, что Воткинску пора проталкивать свой логотип, свой бренд, бренд русской территории в составе Удмуртии давно идут. Что воткинцы могут предложить в качестве бренда? Герб города?



Герб города, такое чувство, был сделан на коленке. Какой-то школьник нашел в интернете страничку по геральдике, выбрал пару странных, подходящих по смыслу значков и выдал за герб.

Что мы видим на гербе? Слева улитку – символ неторопливости, по центру якорь – символ тормоза, а справа что-то похожее на могильный крест. Комментарии излишни.

Якорь, иногда, вообще трактуется покруче, чем знак телэзе у удмуртов. Якорь появляется в египетском искусстве как образ мироздания, объединяя лодку (женское начало) и фаллос (мужское начало), обвитый змеей (жизни).

Вобщем, с символикой надо что-то делать самим, иначе все идет к тому, что дети будут учить ялыки.

Надбавка чиновникам, знающим удмуртский язык, составит до 15% от оклада



Чиновникам за знание удмуртского языка могут начать дополнительно платить от 3 до 15 % от оклада, сообщает пресс-служба Госсовета УР. Предполагается, что категория лиц, кому будет выплачиваться надбавки, будет устанавливаться постановлением правительства республики.

О планируемых нововведениях рассказал председатель постоянной комиссии по национальной политике, общественной безопасности, Регламенту и организации работы Государственного Совета Энвиль Касимов. Он также отметил, что необходимо будет создать инструмент для тестирования знаний удмуртского языка.

Напомним, госслужащим повысят зарплаты в том случае, если будут приняты изменения закона УР «О Государственных языках УР и иных языках УР». Так госслужащих будут стимулировать к изучению удмуртского языка и общению на нём с населением региона.

АиФ-Удмуртия